در مورد بحث تعلق گرفتن مهرالمثل و یا ارش البکاره در فرضی که خانمی متاهل بوده و سپس با انجام عمل جراحی ترمیمی اقدام به ترمیم پرده بکارت ( هایمن) خود نموده و سپس بعد از انجام این عمل جراحی ترمیمی ، مورد تجاوز جنسی قرار می گیرد . حال آیا اساسا مهری به وی تعلق می گیرد؟ آیا او مستحق دریافت ارش البکاره نیز می باشد؟ در این خصوص نظرات مختلفی در فقه ، قانون و رویه قضایی عملی در جریان می باشد.
از نتایج مباحث به نظر می رسد، مهرالمثل برای این خانم متصور است اما در مورد تعلق گرفتن ارش البکاره به وی محل اختلاف نظر و تامل است. برخی معتقدند که چنانچه نوع عمل جراحی ترمیمی از طریق مصنوعی و صنعتی ( بکر نمایی) با استفاده از کپسول ژله ای باشد، ارش البکاره تعلق نخواهد گرفت. بنابراین اگر خانمی مدخوله باشد و سپس ترمیم بکارت انجام گرفته باشد و مورد زنای به عنف قرار گیرد، در هر صورت چه پرده هایمن ترمیمی باشد و چه نباشد، مهرالمثل به وی تعلق می گیرد. اما اگر دخول واقعی صورت نگرفته باشد، در صورتی که هایمن طبیعی بوده باشد مهرالمثل تعلق خواهد گرفت ولی چنانچه هایمن ترمیمی از نوع صنعتی، مهرالمثل به آن تعلق نخواهد گرفت. اما در صورتی که ترمیم از طریق جراحی و اتصال طبیعی بقایای هایمن صورت بگیردو شخص هم مدخوله باشد، امانزدیکی صورت نگرفته باشد بلکه در اثر بیماری یا درمان خاص و یا صورت دیگری غیر از دخول منجر به ازاله بکارت شده باشد، مهرالمثل ثابت است . ولی اگر با اشیای خارجی ازاله پرده بکارت ترمیمی صورت بپذیرد، مشمول حکم مهرالمثل نخواهد بود. چنانچه دختری باکره بوده و غیر از مقاربت ازاله بکارت شده باشد حکم بکر را دارد و ضمان مهرالمثل براو بار خواهد شد. اما در مورد ارش البکاره موضوع اختلافی است.

از مجموع این نظرات نتیجه گیری می شود که اگر ملاک را باکرگی بدانیم، با بازگشت هایمن به روش ترمیمی حتی به صورت جراحی، در صورت تجاوز، به زن مهرالمثل و ارش البکاره تعلق خواهد گرفت . اما اگر معیار را صرف دخول بدانیم، تنها در این صورت مهرالمثل تعلق خواهد گرفت و هیچگونه ارش البکاره ای متصور نیست و تنها می تواان گفت که خسارت مالی به جهت هزینه مالی که شخص برای عمل جراحی ترمیمی انجام داده است بر وی بار خواهد شد.
درمورد نوع خسارت هم اختلاف نظر وجود دارد و تعابیر مختلفی از جمله خسارت مادی، خسارت معنوی دو یا مسوولیت مدنی می تواند متصور باشد .