info@pav.legal
۰۲۱-۲۸۱۱۱۰۱۲
مقایسه رویکرد دوگانه تعدیل و عدم تعدیل وجه التزام با موازین قانون مدنی

وجه التزام به‌عنوان یکی از شروط قراردادی که در صورت عدم انجام تعهد توسط یکی از طرفین، باید پرداخت شود، همواره محل اختلافات حقوقی و فقهی بوده است. در حقوق ایران، دو رویکرد اصلی در خصوص امکان یا عدم امکان تعدیل وجه التزام وجود دارد که هرکدام بر مبانی فقهی و حقوقی خاصی استوار است. در این مقاله، این دو دیدگاه را با تکیه بر اصول و مواد قانون مدنی ایران تحلیل و ارزیابی می‌کنیم.


1. رویکرد عدم امکان تعدیل وجه التزام

این دیدگاه بر مبنای تفسیر صریح قانون مدنی استوار است و معتقد است: وجه التزام باید مطابق با توافق طرفین و بدون دخالت دادگاه باقی بماند. دلایل اصلی این رویکرد عبارتند از:

- اصل آزادی قراردادها (ماده 10 قانون مدنی): طرفین قرارداد آزادند تا مفاد قرارداد را به دلخواه خود تعیین کنند.

- اصل حاکمیت اراده: که به‌صورت ضمنی در ماده 10 قانون مدنی آمده و بیانگر احترام به اراده طرفین است.

- اصل لزوم قراردادها (ماده 219 قانون مدنی): قراردادها برای طرفین الزام‌آور می‌باشند و نمی‌توان آن‌ها را به آسانی تغییر داد.

- اصل صحت قراردادها (ماده 223 قانون مدنی): قراردادهایی که براساس شرایط قانونی منعقد شده باشند، صحیح و لازم‌الاتباع هستند.

- قاعده «المومنون عند شروطهم»: مبنایی فقهی که بر لزوم رعایت شروط قراردادی تأکید دارد.

- ماده 230 قانون مدنی: که به‌طور صریح اعلام می‌کند: دادگاه نمی‌تواند وجه التزام را تعدیل کند.

این رویکرد تأکید دارد که مداخله دادگاه در شرایط قرارداد، نوعی نقض آزادی قرارداد و حاکمیت اراده است و با توجه به صراحت ماده 230 قانون مدنی، تعدیل وجه التزام ناممکن است.


2. رویکرد امکان تعدیل وجه التزام

این رویکرد که در برابر رویکرد اول قرار دارد، بر اهمیت عدالت و انصاف در قراردادها تأکید می‌کند و معتقد است صرفاً تبعیت از نص صریح ماده 230 قانون مدنی کافی نیست و باید به اصول کلی عدالت و قانون اساسی نیز توجه داشت. دلایل کلیدی این دیدگاه عبارتند از:

- اصل عدالت و انصاف: قاعده‌ای که در حقوق ایران و فقه اسلامی به‌عنوان مبنایی اساسی پذیرفته شده است.

- اصل چهل قانون اساسی: که بر منع سوءاستفاده از حق تأکید دارد و زمینه تعدیل یا کاهش وجه التزام را فراهم می‌آورد.

- ماده 277 و 652 قانون مدنی: که به دادگاه اختیار می‌دهد در برخی موارد خاص و به مصلحت، قرارداد یا شرایط آن را تعدیل نماید.

- تلاش برای رفع تضاد ظاهری ماده 230 با اصول کلان حقوقی و فقهی.

براساس این رویکرد، تعدیل وجه التزام نه‌تنها ممکن، بلکه ضروری است تا از بروز وضعیت‌های ناعادلانه جلوگیری شود و عدالت در قراردادها رعایت گردد.


3. ارزیابی نظرات مخالفان تعدیل وجه التزام

مخالفان تعدیل بر مبنای مواد صریح قانونی و اصول قرارداد تأکید دارند، اما نقدهایی بر این دیدگاه وارد است:

- اصل حاکمیت اراده: گرچه مهم است، ولی با نظم عمومی و اخلاق حسنه محدود می‌شود (ماده 975 قانون مدنی).

- اصل آزادی قراردادها: مقید به نظم عمومی است و در مواردی که قرارداد باعث آسیب‌های اقتصادی یا اجتماعی شود، قابل پذیرش نیست.

- اصل صحت قراردادها: وجه التزام بسیار گزاف و غیرمنصفانه ممکن است باعث تردید در صحت قرارداد شود.

- تناقض ماده 230 با اصول بالادستی قانون اساسی: ماده 230 منع تعدیل را صریح اعلام کرده، ولی قانون اساسی بر منع سوءاستفاده از حق تأکید دارد که می‌تواند مستمسکی برای تعدیل باشد.

- اصل لزوم قراردادها و قاعده اقدام: تعدیل توسط دادگاه منافاتی با این اصول ندارد و می‌تواند موجب تحقق عدالت شود.


4. ارزیابی دلایل موافقان تعدیل وجه التزام

موافقان تعدیل وجه التزام استدلال‌های زیر را مطرح می‌کنند:

- منع سوءاستفاده از حق: مطابق اصل چهل قانون اساسی، نباید قراردادی به‌گونه‌ای باشد که حق طرف مقابل تضییع شود.

- قاعده ضرر و عدالت: که حکم می‌کند هیچ‌کس نباید از حق خود به شکلی سوءاستفاده کند که موجب ضرر غیرمنصفانه شود.

- لزوم توجه به اصول بالادستی: حتی در برابر نص صریح ماده 230 قانون مدنی، اصول کلی حقوقی و عدالت می‌تواند موجه‌کننده تعدیل باشد.

- اصلاح قرارداد در جهت حفظ نظم عمومی و عدالت: که می‌تواند منجر به پویایی و انعطاف‌پذیری در قراردادها شود.


جمع‌بندی

با توجه به تحلیل‌های فوق، می‌توان نتیجه گرفت که هر دو رویکرد دارای مبانی قوی هستند. رویکرد اول با تکیه بر نص صریح قانون مدنی و احترام به آزادی قراردادها، از تعدیل وجه التزام جلوگیری می‌کند. در مقابل، رویکرد دوم با تأکید بر عدالت، انصاف و اصول قانون اساسی، امکان تعدیل را به رسمیت می‌شناسد. در نهایت، راهکار منطقی و منصفانه، استفاده از تفسیر تلفیقی است که ضمن احترام به قرارداد و اراده طرفین، عدالت و انصاف را نیز تضمین کند.


زهرا گودرزی


ارسال نظر

زهرا گودرزی
27 آبان 1404