1-در اکراه معنوی دو عنصر وجود دارد الف: عنصر مادی که شامل فعل تهدید امیز است که فعل تهدیدآمیز میتواند از جانب مکره یا شخص ثالث معیار تهدیدآمیز بودن اکراه یا معیار موثر افتادن اکراه معیار مختلط است یعنی معیار نوعی شخصی است .
ب: عنصر معنوی که شامل فعل نامشروع باشد و منظور از نامشروع فقط غیر قانونی نیست بلکه میتواند برخلاف نظم عمومی و یا بر خلاف اخلاق حسنه هم باشد.
2- تهدید طرف معامله در نفس یا جان یا ابرو اقوام نزدیک از قبیل زوج وزوجه و آباء و اولاد موجب اکراه می باشد وتشخیص نزدیکی درجه برای موثر بودن اکراه بسته به نظر عرف است.
3-ایقاعات فضولی واکراهی وفق نظر استاد کاتوزیان غیر نافذ هستند به غیر از طلاق فضولی و اکراهی که باطل است .
4- ایقاعات فضولی واکراهی وفق نظرمشهور حقوقدانان باطل است .